シューライフ

雨の日続く

歌を詠む

スニーカーにファッション性があるように、文学にもファッション性がある。特にこの頃の日本文学は、村上春樹を中心に、翻訳ならば、柴田氏と文学的ファッションは決まっているように思える。特に、村上氏がカフカ賞を取ってからは、ノーベル文学に一歩近づいたといわれている。しかし、私は古典的なものに興味がある。

五月雨を集めてはやし最上川

五月雨や大河を前に家二軒

五月雨に子地蔵頭ほっかぶり

と私は、雨をみながら歌を詠む。　やはり蕪村の歌は、墨絵のようでとてもいい。そこには大自然の前での人の無力さや、存在価値を教えてくれる。歌とはイメージである。　かたや、私の歌はどうであろう？イメージがわくであろうか？　あまりにも気持ちが前にですぎなのではないのだろうか？　などと想いボーとしている。

今日も雨だ。（東京は）　

MMMさん

クロックス　と　不思議

ＭＭＭさんなる方からよくこのブログにコメントをいただく。　この頃のブログのコメントはクロックスを扱うＣｈａｐｔｅｒは、ダサいからやめろ、ということだ。　そして、私自身もいろいろ考えさせられた。　Ｃｈａｐｔｅｒの意味も含めて。しかし、私には、このスニーカー業界にいてこの世の中の流れのほうが、理解できない、いや理解したいと思う気持ちのほうが、強いのだ。　以下が理由である。

たかがスニーカーされどニーカー。同じように、たかがサンダルされどサンダル。　今まで多くのナショナルブランドといわれるメーカーがサンダル作ってきた。しかし、これほど成功したサンダルはなかったのではないだろうか？特に、アメリカでの売り上げの伸び率は、すごいものを感じずにはいられない。　それがなぜなのか知りたいのだ。

それが、何にいぞんしているのか？　色なのか？形（形状）なのか？　素材なのか？それともただのブームなのか？　私自身、ブームであろうと思う。ＭＭＭさんのコメントのように、すでに多くの人が持っており、ブームは過ぎた。といってもいいのか、とも思う、しかし、そこにはわからないこともある。　履いている人が、履きやすいというのである。（たとえば、病院の先生、子供など）

技術の進歩は、目覚しいものがある。女子マラソンの野口選手のミットソールには、タフマーという新素材が使われていた。同じように、クロックスやホーリーのサンダルにも新しい素材が使われている。　スニーカーも新しい技術が必要になっているのだろう。　そこには、履きやすいという人に優しいものが求められているのだろう。

エコロジー

　　　買い物袋

　最近スーパーで買い物をすると、袋はご利用になりますかと、なにか袋を貰う事が罪でもあるかのような気分をあじわうことがある。レジ係に悪意はないのだろうが、袋を貰わないお客さんのほうが上等というオーラを感じる。世の中のムードは恐ろしい。そのうち強制力をもって迫ってくるかもしれない。私などは、スーパーで貰った袋をゴミ袋に使っているので、無駄に捨てているわけでもないし、生活に必要である。その袋を減らす努力を否定するつもりはない。必要であるのかもしれない。でもゴミを減らすのは難しい。それは文明の構造そのものが、ゴミが出る仕組みになっているのだから。その構造の恩恵を一身に浴びながら、便利さを追求し続けている我々が、エコロジーなどというのはなんだか恥ずかしい気がする。

　新しいものをどんどん作り出し消費することによってしか、資本主義社会は生きられない構造であり、必然的にどんどん地球を破壊していく。その矛盾の中でしか生きられない人類。その矛盾を感じて、何故ヒトは生きるのかが問われなければならない時代なのではなかろうか。多かれ少なかれ、我々人類が生きること、文明を営むことで、地球は破壊されてゆく。それが摂理であるならば、時代を後戻りすることもできないし、なにか新しい道を見つけるいがいにはないのであろう。そんなことを、朝エコバッグのニュースを観て思った。ヒトの欲望は果てしがない。そして私の夢想世界もまた。

リックを買った。

Ｇｒｅｇｏｒｙ　

Ｃｈａｐｔｅｒのこのブログをやりだしてから、多くの人にまじめすぎると批判されている。しかし、元来暗い人間である自分を、ものを書くことにおいては、隠すことができないのだろう。ものを書くとは、私にとって大切なことなのだ。

また、本を読むことも私にとって大切なことなのだ。私は知っている。すべてのことは誰にもわからない。しかし、それが知りたい。私の中だけでは、すべてが自己完結してしまう。すべては私の経験の中だけでしか、発達、後退しない。

これではいけない？　と外に出ようとＧｒｅｇｏｒｙ　のリックを買った。５５リットルの大きなものだ。これを背負って少し旅をしようかと思っている。よく旅をしていた。一人で冬、糸井川の駅で電車を待っていた。日本海の冬は、とても寂しい。三上とアメリカをバスで大断した。沖縄には、西鹿児島から、フェリーで行った。美しい思い出も、寂しい思い出もすべてが私の一部である。

しかし、これも暗い人間である自分を、すべてのことを理解できない私の悲しさの一部なのかもしれない。雨が降っている。

五月雨を集めてはやし最上川　と　五月雨や大河を前に家二軒　では、私は、後者の寂しさと、墨絵のような空間を好む。

今日は、Ｃｈａｐｔｅｒｗｏｒｌｄ　Ａｒｔｉｃｌｅの更新がある。そこの三上のコメントがあっている、あっていないかは別にして、とても面白い。

三連休

スニーカー　ショップに雨は大敵

台風４号が日本列島を横断しそうな、三連休である。スニーカーや靴は、雨の日は売れない。わざわざ、雨の日に新しいスニーカーを履こうなんて思う人は、すくないのだろう。スニーカーショップにとって、雨は大敵である。

今回の台風は規模がでかい。７月の台風としては、大きすぎないだろうか？この台風が通りすぎると、梅雨前線が北上し、夏本番になってくるのだろう。かつては、しかしこんなに大きな台風が７月に来たのか？それも、予報では九州から関東まで日本列亜島を横断しそうである。　ニュースを見ていてもすごいことになっている。

私が、長崎に住んでいたときにも台風は、よくきた。まだ幼かったせいか、東京の台風と、長崎の台風は違うような気が今でもする。長崎での台風のほうが激しかったような気がするのだ。だから、台風というと長崎をすぐに思い出す。自然の力を感じさせられる。東京に住んでいると、あまり自然ありがたさや、怖さを感じることがすくなくなる。だから、雨は、スニーカーショップに大敵などといえるのだろう。

私が何を言っても自然には勝てないのだろうが、皆さん気をつけましょう。と、人間の自然の前での無力を感じつつ。

五月雨や大河を前に家二軒

ＱＲＳ

　　　　無駄な思い　

　我々が見ている世界は、神経細胞によって入力された電気信号として、頭の中で創られた世界。その外側にあるのは、神経細胞を刺激するなにかでしかない。

　我々がスニーカーを見るという行為も、実際のものからうけとった刺激を、電気信号として頭の中で処理をして、イメージ化してできたもの。実際のもの、そのものではない。そもそも実際のもの、そのものなどあるのであろうか。裏側の世界。

　ヒトはそれぞれ勝手に、頭の中で処理した信号をイメージ化する。本来ヒトが見ている世界はすべて違っていて、それぞれ別の世界が無数に存在する。それを同じように見せるものが、共通の無意識または共同幻想なのであろう。それぞれ独自の内宇宙を生き、次元を超えて別の宇宙にも生きる。

　スニーカーが神として存在する世界があっても驚けない。夢想は果てしがない。　　　　　　　　　　　　

歴史は繰り返す？

歴史は繰り返す　のか？

何年もスニーカー、靴を販売していると、それなりにサイクルというものがあることに気がつく。そして、それそれぞれにおいて、同じようなパターンを感じ取ることができる。まず、ナイキのブームが来る。そして、それが落ち着く。その次にくるのが、ベーシックなモデル（特にコンバースのオールスターや、クラークスのようなもの）。そして、サンダル（アクワソックス、ウオーターモカシンのようなもの）それと同じくして隠れた商品の盛り上がり。（前回は、フマラ、テラフマラ）

今回も同じような気がする。コンバース、ＶＡＮＳなどが流行り、サンダル（クロックス、ホーリーソウル）が流行り（これはまさに今、流行っている）　そして、隠れたヒット商品として、バンダル、ブレザー、クライド（これは隠れていないかも）がじわじわと人気を出している。スニーカーも周期がある。しかし、その周期もまずは、隠れたところから忍び寄る。それは、海外にあるもの、売れ残りとさまざまであるが、お店でのお客さんの反応でしか、その様子は見て取れない。

海外にあって、日本にないモデル。もう一度光をください、と叫ぶスニーカーたち。を探して　スニーカーの　歴史は繰り返す？

次回のＣｈａｐｔｅｒ　アーティクルは　クロックス、ホーリソール　を分析する　であるが、三上の流行の根底にあるという理由がとても面白い。　私もサンダルを履いて”Ｗｏｏｏｏｏｏ”と吼えた、笑った。期待してください。

「ＵＮＣＨＡＩＮ」を観て

　　　「ＵＮＣＨＡＩＮ」　豊田利晃監督作品

　

　

　２００１年の作品。この人の映画を観るのは初めてだったが、なかなか面白かった。格闘技の世界に生きる男達の物語。飾らない作品である。しかし観終わった後、なにかしっくりこない気持ちが残った。主人公のアンチェイン梶というボクサーの生き様が、うまく伝わってこない気がしたのだ。勝負の世界に生きる者達の陶酔と残酷。リングの中では、簡単に思いや感情が打ち壊されていく。しかし何度も何度も打ち壊されてもリングに向かい、一瞬の光を求めてさまよい続ける、器用さとは無縁の男達の叫びが悲痛であり、せつない気持ちにさせられる。

　格闘家の人生を、変わった角度から切り取った、情念のある映画。この監督の底に流れるのは、暗い情念のような気がする。夢想は尽きない。

　

　　

　

ハイエク

ハイエク　を読みながら　Ｃｈａｐｔｅｒ　を考える

ハイエクの自由論は有名である。まさしく、１９７０年代以降の経済の一部を創ってきた。多くの自由主義国の考えは、ハイエクの考えから影響を受けているのではないだろうか？　しかし、その自由論たるやとても厳しいものがある。

まずは、こうである。人間は無知である。そのために、人間はすべてを予測、管理することができない。すなわち、それは政治（少数の人が）市場をコントロールできない。それは、しいて言うと社会主義の否定である。それがハイエクの自由主義を支える一つの考えである。　（ここからが肝）その自由主義は、市場環境の中で、社会は自生的秩序（政治力に頼らず、自発的に発生する）を産む。その過程においてすべての人が幸せになれるわけでもない。このすべての人が幸せになれない。その事実を説明し、社会の形を構築することの説明の困難さにハイエクは、戸惑っている。

同じように、Ｃｈａｐｔｅｒというスニーカーショップをやっていても、同じような感を”Ｃｈａｐｔｅｒ”のＳｔａｆｆと話していて、感じることがある。自由とは、厳しい環境の中でしか存在しなのである。それは、一人ひとりの努力にかかっているのである。（Ｓｔａｆｆの幸せ）自主的秩序さえないところには、何もうまれない。などと考えると、私とＳｔａｆｆの関係とは？と思わずにいられない。

難しく考えすぎなのかと思うのだが、私は、私と一緒に働く人がみんな幸せになってもらいたいと思っている。病気の母に愚痴を言った。そして、私は、一緒に働く（母）の幸せを踏みにじる。最悪だ。

「夢奇譚」アルトゥル・シュニッツラーを読んで

　　　「夢奇譚」アルトゥル・シュニッツラー

　１９世紀末ウィーンにシュニッツラーは生きた。フロイトに影響を与えた作家らしい。ウイーンには未だ行った事がない。ハプスブルグ家の帝都は、どんな都市であったのだろう。世紀末ウィーン、この響きには興味を惹かれてしまう。実際、世紀末ウィーンでは、世界各地から集まった様々な民族の言語が飛び交い、常に外部からの流入がある刺激的な都市であったらしい。クリムトやシーレ、マーラーやフロイト等の才人、奇人が輩出された。また一説によると、その時代のウィーンは、公娼、私娼合わせて５万人近く擁していたらしい。まさしく、ありとあらゆるものが詰め込まれた、「都市」だったと想像される。たぶん面白い街だったのだろう。

　この作品にはあまり感じるところがなかった。「夢」をキーワードに、意識を探ろうとするフロイトの試みは完全ではない。「夢」というのはまだまだ謎を残している。啓示的意味を含んで。夢想は尽きない。