シューライフ

空爆と文学 ゼバールトを読む

文章を読むとは、人の経験を買うことである。そこには、時間を買うことでもある。

文学の話をしよう。一つの時代に一つの文学が存在し、その一つの文学から、一つのそれぞれの作品がうまれてくる。人は時代を超えることができず、そのクローズさせた世界を広げる少しの人に、未来の光を託すのである。人は時代と一緒に歩き、時代とともに滅びていく、人は、その人の周りを離れることが難しいのである。

 

ゼバールトは、交通事故で死んでしまった。ドイツの作家、私はあまり読まない。どちらかというと、ドイツ文学の甘い感じ（私にとって）がどうしても好きになれない。その中で、ゼバールトの作品は、特色がある。文章の中に写真が載っているのである。私は、その写真の中に存在し、文章の中なのか、写真の中なのか混同してしまう。自分の立ち位置を混乱してしまうのである。この現実を離れる感じが、ゼバールトの良さだと私は、感じている。

 

また、ゼバールトの作品の中には、湿った石の、ヨーロパンの感覚が存在する。かつて若いときに読んだ本、題は忘れた、中で一人の若い女の人がヨーロパの駅でマスターベーションをする。それも想像の中で。男と女の違い？そんな暗い感じがする、ヨーロパに私は、つながれている。私も過去から逃げることができずにさまよっている。

 

そして、靴業界。（スニーカー業界ではない）多くの日本の若者は、履物にお金をかけ泣きなってきた、服、靴、小物、などのファッションにお金をかけなくなっていく人は、人とのつながりを携帯に求め、人とつながっている“ような感じ”を楽しむ。それは、文学の中の孤独に耐えうる自分と違う、浅はかな考えなのかもしれないが。多くを語るなかれ。文学を読もう。

 

数学の文化史 (モリス・クライン)

数学の文化史なる本を読んでいる。１９５３年に書かれた本でありが、私にとってとてもためになる本である。私の世の中のみかた、数学の理解度はなんと、貧者のものかとつくづく思い知らされる。ギリシャの数学から始まり、アインシュタインまで続く道のりである数学と、その数学に影響をえた、思想、哲学、文学、音楽などとのつながりが述べられている。私の知ることと、知らぬこと、それとのつながり、その中にある、疑問、新しい考え方、すべては読んでみなければわからない。

 

同じように私のガキは、スターウォーズレゴ廊下で作る。何が面白いのかわからないが、（多分映画の内容も漠然としか理解していないと思う、）作り続けるのである。ブロックのつながりをみると、ユークリッド幾何学を思うのだが、リーマンや、この宇宙の空間には、他の幾何学がある。そんなことを知っていたからといって、スニーカーが売れる訳でもないのだが、知らないと売れないかもしれなり。（数学的な考えではないが）などと思いを込めて机に向かう。

レゴ

本は読まなければわからない。（本当はほんの形は必要ない？しかし私は本を集める）

CANDY ARTISONS

原駅駅から表参道を下ると“ナイキは原宿”がある。その斜め前に“CANDY ARTISANS”という飴屋さんがある。（名前からして飴屋）スニーカー市場、甘い話はないが、ここの店のチャンディーは、程よい甘さなので、それが現代的？、いつも込んでいる。少しは、スニーカー市場も甘くなるといいのだが。

 

バンタン授業

バンタンでUBIQの小坂と一緒に授業をしている。スニーカーの作り方を教えているのだが、なかなか面白いスニーカーが出てくる。売れても売れなくてもよいスニーカーを作るのであるので、勝って気ままに作ることができる。また、彼らは若いので、または無知なので、スニーカーの恐ろしさを知らない。恐ろしさを知らないことは、よいことでもあるし、悪いことでもある。ガキが、あまりに賢いとかわいくない。人生とはそういったものだと私は理解している。

 

イメージとはその人によって違う。イメージを育てる。其れこそイノベーションの一歩である。私などは、もの作りの才能はかけらもない。この文章だってハチャメチャだ。もう少し、思慮深く人生を送るべきだと思うのだが、そういっている時間がない。“とかくこの世は住みづらい”のである。

 

私は知識を得ることを好む。このごろは新聞も面白くなくなってきた。毎日同じことを時間系列道理に述べているだけである。その中で、大切なことはそれほどない。もしくは誰も気づかない。（もちろん私も）誰も見えない未来をみようと日々努力しているのである。努力することは多くのことで必要なのだが、必要のない努力、無知も必要である。それが若さなのではないだろうか？（ここでバンタンに戻ってきた。）

 

若者よ立ち上がれ。とまずは、私よ理解しろ。人生とは日々の繰り返しである。そこの時間的変化を超えた所に、何かが存在するのである。（やはり、私には文章を書く時間がない）人生を楽しむため、日々同じことをする。今日も前ではガキが“公文”をしている。

 

ファブレ オニズカ

このスニーカーが女子に売れている。基本的に女子は、ブーツ、ヒールだが、スニーカーとなると少しおしゃれなものが極端に少なくない。そのため、少しおしゃれ、値段がリーズナブルだとかなり売れる傾向がある。今年は、白／黒に光り物であると思われる。（私的に？）

ナイキの女子のライフスタイルは今年大はずれである。やはりナイキは、ランランランなのであろう）

“長谷川等伯と狩野派展” 出光美術館

長谷川等伯展に、ガキといってきた。そこに展示される虎の絵。（写真）この作品の本物を見ると本の中では見ることができないことに気がつく。それは、左手から右手にかけて強い風が吹いているのである。その風に立ち向かう虎がおり、自然の中の虎を部屋の中のそれも、壁に綴じ込める。自然を家の中の一つの組み込む、それこそ，日本人の美意識。などと、ガキに説明しながら話すのだが、本当にそうであるのか？

しかし、本の中の作品と本物の作品の違いは、見に行かなければわからない。それは作品の前、白い空間の中の線の中にしか存在しない空間があるのである。まずは、寺山修司である。（私は寺山修司をそれほど好きではない。しかし、彼が言おうとしていることは、理解できる）１２月１８日までである。

 

駒形 どぜう

銀座線の浅草駅から歩いて５分ぐらいの所に、“駒形　どぜう”がある。よく食べに行き、三上と一緒にたまたまここでテレビの取材に会い、手ぬぐいをもらったことも。とりあえず、久しぶりの“どぜう”である。

 

“どぜう”は江戸の食べ物である。江戸時代の人は、“どぜう”を食べながら、酒を飲み時間を過ごしたのであろう。今の世の中と比べると時間の感覚がずいぶん違ったのではないかと思われる。テレビもない。それ以前に明かりが乏しいのである。人は、暗闇の中で生活をし、娯楽を求める感じも違うのである。人との話しが唯一の楽しみの人も多かったのではないだろうか？何かを食べながら。話しをしながら、食べる。まさに“江戸の優雅さ”である。

 

うまい。ネギがうまい。

渋谷にもあったのだが、渋谷はガスであり、炭ではない。炭の香りとたれの香り、香りもうまい。

 

“インテリジェンス”ロエンタールと “ラストイニング”

マーク・M・ローエンタールの“インテリジェンス”をこの２週間読んでいた。インテリジェンスとは、情報の収集（なぜを含む）、処理と活用、分析、そして誰にどのように配布し、執行、そして反省する。となっているのであるが、人がやはり管理しているものであり、やはり、誰が、どのように使うのか、または、どのような気持ちで使うのか、といったことを例題を交えて書いてある。読めば読むほど、人の判断、基準、そして気持ちが大切なのだと理解する。

 

同じように“ラストイニング”（中原　裕）の野球マンガにも情報、それの分析、そして心理、執行、その反省。そこにもそれぞれの人の判断が。何事にも人は判断をしなくてはならないのである。そしてそれに対して“フェードバック”を行い進んでいく。そこにはヘーゲル的考えを越える何かが存在するのであろう。では何か？答えがない問題を考えるのだから、質問も存在しない？質問が存在するから、答えはある？

 

商売にも答えはないのであろうか？

 

長尾版画匠

元浅草の“長尾版画匠”という錦絵（浮世絵）を今でも彫り、摺っている店がある。伝統工芸を愛する人や、やりたい人は多いのだそうだが、今では東京、京都にそれぞれ３０人ほどとのこと。商売にするのにはとても難しい。しかし、何か手を考えると、世界では売れそうだ。

 

TEL 03-3847-0772

台東区元浅草１−１−１

 

AIR JORDAN 3

やはり　AIR JORDAN 3は売れる。この色だとアメリカでも人気になるだろう。こういうものを“鉄板”と呼ぶ。このテッパンが熱い感じだ。