シューライフ

NIKE と ベケット

ナイキの売上げが良くない。１５年以上この商売をやり、私にとってナイキは特別な存在であった。ナイキは裏切らない。それが今までの経験知でありたいものである。しかし、何か世の中変わってきている。スニーカーは履物になってしまった。（先日、私の知り合いは、それをおおいに嘆いていた）そうなると機能といった意味において、アシックスなどがカラフルな物を発売し、これから伸びてくるのではないだろうか？（この部分ではオニツカではあり得ないと思う）しかし、技術的なものもあまり変わりばてしていないように思われる。スニーカー、靴とはあまり進歩しない業種なのかもしれない。（どこでも同じ値段帯の物は、同じような機能がついている。）

 

ベケットが“ゴドーを待ちながら”を世に出し、すでに４０年ぐらい？たっている。主題がない演劇。主題がない世の中。主題を探せない私達。そこには、すべての物が同じように存在し、存在しない。これこそが、今の世の中に存在していることではないのだろうか？

 

ならばスニーカーは、靴はどこに行くのであろうか？Where we are going? ケイラックがいう“中国行きのソローボート”である。ノアの箱船は、嵐を乗りきった。スニーカー業界は、乗り越えられるのか？（ブランドは？）来年は何が起るのか？私は、スニーカーにロボットの要素を入れるべきであると思う。

 

 

 

後出し“ジャンケン”

世の中、後出しが流行っている。とりあえず、後だしをした方が得なような世の中になっている。企業はなかなかリスクを取り果敢に攻めていこうとしない。相手の様子を見ながら、ゆっくりと駒をすすめるのである。その一つの例が吉祥寺で起きている。

 

吉祥寺には、オシュマンズさんが進出していた。駅から歩いて５分ぐらいのところである。かなり地域密着型の店舗である。決して街の中心とはいえないが、週末になると多くの人（地元、近くの街からの人）が集まる場所として機能していたのではないかと思う。しかし、伊勢丹の後に、石井スポーツさんが同じコンセプト（もしくは似ているコンセプト）の店を街の中心部に近いところに出店させ、多くの人を集めている。そして、またもや駅前にゼビオさんがまたもアウトドアーの店を出店させる。立地という面では、駅の前であり多くの人が、他の２店よりも集まっているように感じた。

 

世の中デフレがいわれて久しい。家賃が都内といえども下がっている。後出しをすればするほどいい条件で、出店できる環境になっているのである。また、企業によっては、プレーヤーの衰退が起っている。やっていけないのである。（廃業だ）私達の店のある、裏原宿には多くのテナントの空きがある。（安くしても入らない）スニーカー、靴屋さんだって少なくなっている。すなわち、店の価値が年々低くなっているのである。

 

ならば企業はどこでもうけをだすのだろう？ネット。海外。それも付加価値のある戦略、商品、もしくは、とことん安い（かなり無理があると思うが）をとるしか方法がないのである。私には、ガキが２人いるがはやく海外に行ってもらいたい。（本人達は行きたくないようだが）後出しもいいが面白くない。これは私の性格か？頑張ろう。５時になるので新聞屋さんが来るのでこの辺で。

私は個人的にはもう少し、ファッションよりにオシュマンズのコンセプトをずらした方が良いように思う。これでは、他の山用品屋さんと同じイメージ（決して売っていうものが同じだといっているのではなくあくまでもイメージ）になってしまい、落ちる時には同じように落ちるのではないかと心配だ。（よけいなことだろうが）

 

“夜と霧”を読む

本などは実際読んでみないとわからない。しかし、この本を読むと人肌恋しくなる。生きていることが不安になり、自分の近くの者の存在を確認しなくては不安になる。

 

数ヶ月、チヨダの白土さんがこの本は良いといっていた。チヨダという靴屋は今風を越えて、オールドファッションであるが、白土さんがいる間はどうにかなるだろう。悲しみを知る人は、生きるということに熱くなれる。

 

未来の時計？

すべてこんな感じ

 

 

 

年の瀬 歳をとること

若い時に気にならなかったことがこの頃気になり、その一つに“自分は何もわかっていない“といったことが気になるようになってきた。そして死を意識するようになってきた。（もちろん死にたくはないし、恐ろしい）そして何もわからず死ぬのだろうとわかってきた。ということがわかると、私の場合以下のことが

１、ネーチャン遊びは程々に

２、日々精進せよ（何事にもまじめに）

３、感謝せよ

 

日々の生活で意識されてくる。なかなかそんな自分、店はできないのだが、これからも努力しようと思う。

 

忘れていた、何もわからない私は、バカなことが何でもできる。スニーカー業界が面白くなるように、歳の瀬おもう。

 

ボルヘスの存在価値

ボルヘスの“怪奇譚集”を読んでいるのだが、ボルヘスの存在とは彼の記憶力の良さと、言葉の切れの良さ、そしてそのことだけの彼の身体的不自由さ。私が読んだ“幻獣辞典”の想像力は商売に繋がる思想の遍歴。

しかし、彼の文章を記憶に留めることは難しい。なぜならば、あまりのも言葉の意味が片重であるので。

 

 

韓国 釜山

韓国の釜山に来ている。日本と違い世の中に活気があり飯もうまい

このサラダはうまい。豚の焼き肉とあえて食べると格別にうまい。（安い）辛いのでみんなビールを飲む。（私は飲めない）

隣の席の様子

病院通い

このごろよく病院に行く。私が先生に観てもらうのも理由の一つだが、父が入院したのも一つである。慶応病院から、虎ノ門病院に移る。その虎ノ門病院の近くに播磨屋という揚げせんべいの有名な店があり、今まではその喫茶内ではわれせんべいがタダで食べられていた。そして多くの人、人、人。しかし、やはりお金を取り出した。２００円だが、人の数が５分の１ぐらいになった。人とは本当にインセンティブで動くのである。だがお客様の態度が少し大人になったような気がする。かつては、店の中でお客様同士が戦争のように争い、せんべいを取り合っていた。これこそミクロ、マクロ経済学だ。などと感じいる。

しかし、笑えない話しもあり、父は慶応病院には十二指腸潰瘍で緊急入院し、１ヶ月近くいたのだが、腎臓にも問題があると検査を受け、おもに腎臓の検査のためにいたのに、虎ノ門に行くと十二指腸潰瘍は治っておらず、今では鼻からチューブを入れて胃の中のものを吸い上げている。慶応病院では１２０万も払ったのに。

と日本の医療についてもネガティブ。

ムンク と ノルウェーの森

渋谷駅に貼ってはってあったポスター。とりあえず安易である。かつて、ムンク美術館に行った時に、多くの子供が絵を描いていた。（浜辺のカフカの図書館のよう？）日曜日の誰もいないオスロの美術館でムンクの叫びをみた。彼は叫び以上でもなく、以下でもない。浮き世の波と、北斎の波。などと思いながら、オスロにはスニーカーがなかったのを思い出す。

 

不和あるいは了解なき了解 を読む

今、ジャック、ランシエールの“不和あるいは了解なき了解”を読んでいる。これは、政治哲学の本であり、政治とは何であるのか？を問うものである。政治とは、平等を扱うものであり、それを分け与える、その分け与えることにより、不和が産まれる。そこには自由の問題が絡み、階級とくれば、ホッブス、マルクス、と流れさらに上流に行くと比較人類学者の領域になる。また、そこまでくるとこれは経済の問題であり、社会の中での政治と言う問題になる。そして私は、その論理の視点のあり方に多少の恐ろしさを感じながら、読んでいる。