シューライフ

海に行く

いつも東京から海に行くなら、材木座の浜辺と決まっている、始めて行ったのは高校２年の時で、友達に連れていってもらった。その時、猫の死体が打ち上げられ東京の海は汚いなーと思ったのを今でも覚えている。しかし、それから常に行くのは、材木座の浜辺であり、何も変わらない。しかし、この頃海が綺麗になったような気がする、そして人の数は減ったような気がする。おばちゃんがやっていた海の家もおばちゃんから権利を買った、若い兄ちゃんに変わって雰囲気もずいぶん変わった。変わらないのは私だけ？

時々、風のとうり道が見える。

 

世の中は美しいのか？

人生も４０年以上生きると、これは出来る。これは出来ない。と、いろいろなことがわかってくる。人生とはすべてにおいて開示されているのではなく、自分の出来ることを理解する、それが年をとることである。先日より読んでいた、ガルシア　マルケスの“わが悲しき娼婦たちの思い出”を読み、こんなに美しい人生は本当に存在するのか？と思う。共感するのは、パブロ　カザルスのバッハと風のとうり道。そこで、今度は道元に望もうと“正法眼蔵”。果たして、世の中は美しいのか？それとも私が、醜いのか？

 

コロンビアの展示会

コロンビアの展示会に行く。すでにコロンビアの日本での売上げは、１００億。これ以上の売上げ増が期待できるのか？商売とは規模があり、すべての物をとることは出来ない。例えばこうだ、１００人綺麗な女性がいたからといってすべての人と付き合うことは出来ない。（現代では出来ないと私は思う）これからの　展開を興味深く見ている。

世の中のアウトドアの戦いは来んな感じではなく、熱い。

 

半導体

私は、どうしたわけか半導体に興味がある。すなわち、東芝、エルビータの株価などは毎日どうなっているのか？などと追ってしまう。NAND, DRAMの細分化も１０代のナノになってきて、これ以上のこれまでの考え方では進歩が難しいと言われている。しかし、世の中すべて半導体がからんでいる。スマートフォーン、車、などなど、靴。ナイキのスニーカーには、ネットで多くの人とランニングデータを共有。自己管理。最終系の半導体の型。脳みそ。すなわち液状の円？

 

アンフォルメルとは何か

アンフォルメル展にいった。まさしく“アンフォルメルとは何か”が表しているようになかなか理解に苦しむのだろう。タダの１つの絵画の形式である。形式であるとは、そこに一つ以上の価値が存在しており、そこに思想的な存在感が表されてしかるべきであると考えるのが普通であるのだろう。しかし、絵というものは、とても理解をするのに大きな困難／制約をもつ。一つに３次元のものを、しいて言えば４次元のものを２次元のなかに存在させようとするのである。また、そこに描かれている“こと”に人の感情が存在するのである。それは言語と同じで（ウィトゲンシュタインの哲学と同じでそれは線の集まりでしかないのかもしれない）あるのかもしれない。

 

詳しく見ていくと多くのこれまでの絵画の歴史により影響を受けている。まずは、ピカソ、それならば、古代人の絵画、シュール。ダダ。人の感情を表すには、時間の停止が必要だ。それは、私達の知りえない時間のなかに絵画をもっていくのが一番分かりやすい。それは、昔。昔も物語。そんな絵がアンフォルメルである。

 

また、次元を越え、思想を表に出すために、精神／心を固まりとして表す。そこには固まりでしかない、絵の具の山、線が存在するのだが、なぜか私達の心に混沌とする重さ（題名の重さも手伝って）を表すのである。これは経験して感じるものであり、その意義は知識のなかの絵画であるのだろう。そんなものもアンフォルメルであるのであろう。

 

そして、本物を見る。それが時には絵画を理解するのはもっとも簡単な方法であると教えてくれる。そんな絵達である。

絵画の存在感は、個人的なものではあるのだろうが、私としてはこの絵が一番欲しいものである。

人質　という題である。戦後の暗さ／人々への影響／

 

ジュンク堂で暑さしのぎ

暑い、暑い、とそんな時には本屋が私にとっては、ありがたい。涼しい。世の中は、若さに溢れ、私も歳を感じる。そんな時は、こんな本は、どうだろうか？”わが悲しき娼婦たちの思い出”ガルシア　マルケスである。百年の孤独も良いが、夏は若さだ。サンダルも良いが、夏はスニーカーの方が若々しい。体を動かすと、心も動く。体調に気をつけて、梅雨が明けた。暑い。

子供の産み分け

私にはガキが２人いるが、針の先生に産み分けをしてもらった。などと話しをすると多くの人が怪訝な顔をするのだが、これ本当の話し。なかには、紹介してくれと頼まれる、神秘的な生命にも法則があるとか。まさに人とは面白い。怪訝な顔と興味の顔。信じるものは救われる？（ブラックスワンにも法則が？）

 

ブラックスワン

経済学にて“ブラックスワン”なる言葉がいわれるようになったのは、ナシーム　タブレの“ブラックスワン”なる本が発売させた以降であろう。このブラックスワンとは、日本語の“想定外”といったところであろう。世の中には多くのブラックスワンが存在しており、今では政治的なことに関してもブラックスワンなる言葉が使われるようになった。しかし、この言葉とても都合が良い。使い方によってはどうにでも自己弁護できるのである。

 

スニーカー業界のブラックスワン

１、スニーカーが履物から、ファッションアイテムに移行する。

２、ABCマートの没落

３、チヨダ、アスビーの復活

 

フォーリンアフェアーズの“ブラックスワンの政治経済学”を読み思う、この状況を打破するには、ピンチョン的“自由”が必要なのか？

 

１０９のセールを見に行ってきた。スニーカーを履いている人は多いのに、スニーカーを売る店はない。（もしかしたら売れないからなのかも）それとも効率が悪いからなのかも？それともスニーカーは幼く見えるから？などと考えながらも、すでにあるお店に一区画と、区画交渉をしている。（それにしても若い。自分の年を感じる。）これはほぼDONE ディールだ。

 

青色本

ウィトゲンシュタインの“青色本”を読んでいる。思えば、コンピューターにて、人の熱狂のアルゴリズムをなどと思い、プログラムの勉強をなどと進めたのが半年前。そして、今ウィトゲンシュタインである。これではいけない。まさしく、SEXのHOW TO本を読み、SEXがうまくなったと思うガキと同じ。しかし、人生そういったものなのかもしれない。いつたどり着くのか？（その前に死んでいるのではないだろう）