シューライフ

表参道イルミネーション

本日も休日に伴い、原宿には多くの人がイルミネーションを見にきている。人、人、人の波で人と車の臭いしかしない。

立ち止まり写真を写せない。

ルミネの凄さ

ネットの売上げがどこの小売店でも伸びているのではないだろうか？しかし、やはりお店で買う楽しさは、楽しさで大切だ。接客がものをいい、お客様との“空間の心地良さ”を産みだすのが販売員である。ルミネにはそのコンテストがある。

ルミネのお客様と原宿のお客様は、お客様としては同じなのであるが、全然違う。同じようにこのごろはお客様の一つのスニーカーへの”あこがれ”が少なくなってきている。質より量と言ったところだ。

 

誘惑される意志

ジョージ　エインズリーの“誘惑される意志”を読んでいる。そして、井上雄彦の“リアル”を読もうとした。誘惑されずに“誘惑される意志”を読んでいる。何かが違ってきている。４０歳をすぎると人生の先を気にするようになる。

ウィキリークス と ゴールドウィン

世の中でどのようにネットを使うのか、人それぞれで考え方は違うのではあろうが、多くの人のこのごろの話題は、アメリカの外交文書を暴いている“ウィキリークス”ではないだろうか？　サイトの創設者である、アサンジは性犯罪でイギリスで捕まったが、問題そのもの“ネットにて外交文書を暴く”ことの是非は未だ未解決のままである。

 

世の中の多くの人が機密の文書を知る権利があるのか？それともないのか？それは、人権を持つすべての人にとって“知る権利”を伴い、今はやリの“JUSTICE” 問題と同じように人々の意見はそれぞれまちまちなのではないだろうか？

 

同じように、ネットでものを売るのもそれぞれの企業は規制をかけてコントロールしようとする。近年のネットの売上げの伸び率は凄まじく、靴業界で言うと、楽天に出店したABCマートも売上げは、日々３５０万ベースであると言われている。ネットの売上げは、人々の生活の一部になっておりその生活環境を変えることはもはや難しいと思われる。それでもかたくなにネットでの売上げを規制しようとしているのが、ゴールドウィンのノースフェイスである。楽天やヤフーでそれらのものを売ろうとすると、最後はアカウントを切る、切らないという話しになってしまう。自社のサイトのみでの販売となっている。

 

これは本日“モバゲー”に公正取引委員会が独占禁止法に違反にとわれたのと変わらないのではないだろうか？などとある業者さんは話していた。取引先の販売先を制限し、競争を妨害していると言うのである。しかし、ブランドには自分のブランドを守らなければならないという義務もある。それならば自分（自社）のみで売ればよい。しかし、売り上げも欲しい。なかなか難しいところだ。ならば、アカウント（口座）を切ろう。そうなると小売店はどうしようもなくなる。やはり良いとこ取りだ。やはりこれは問題だと私は思う。

 

というわけで、世の中は変わってきており、新しいテクノロジーの立ち位置はなかなか決めることができない。賛否両論である。しかし、メーカーが商品を供給する業者の消費者の選択の自由を規制することが良いことであるとは思われない。それは“ウィキリース”の告発文書とは違う。ウィキリースには人の命（外交問題が起こり、人々の生命に危険が伴う可能性がある。）に危険が伴う可能性があるが、ネットでの販売は多くの消費者に利益を与える。違うのである。ゴールドウィンの安定株主は、三井物産である。私も商社で働いていた。中抜きの商売は多くの人に最大限の利益がないと存在自体に意味が無くなるのである。わかると思う。

 

新しい世の中の流れを。

 

TAIZO と小津安二郎 “東京暮色”

週末に一ノ瀬泰造のドキュメンタリー“TAIZO”と小津の”東京暮色“をみた。　夜中にDVDで観ているので、何か二つの作品ともに寂しい感じがするのだが、それは作品の暗さ、青春の儚さが彩られ、私自身の若き時を思いだした。

 

TAIZOは、数年前に浅野？さんという俳優が映画にした“地雷を踏んだらさようなら”のドキュメンタリーである。ベトナム戦争当時、写真家はピューリッシャ賞などをもらおうと、戦地に行き写真を撮り続けた。泰造もその一人であり、カンボジアのアンコールワットを撮りにいたのだが、ポルポトに捕まり殺されてしまうのである。（本当のところははっきりとわからい）しかし、彼が写した写真はその後、家族に届けられる。彼が何を求め、彼が何に感動し、彼の命を彼がどのように感じていたのか、今の私には想像できないのであるが、一つ言えるのは、“若さ”故にできることの偉大さ、儚さ、を感じられずにはいられないのである。

 

同じように小津の“東京暮色”も若い女性の死で作品は終わるのだが、若さ故の儚さ、愚かさ、不安、が表されている。（作品的には面白くない。駄作である）

 

人にはきまりがある。どのような人も“死”迎えるのである。しかし、死を迎えるまでの過程において、精神の変化が年齢とともに変化する。その精神（考え方、生活態度とも言って良いのだろう）の変化を人は、楽しめるのであろうか？などと私はこの頃思いながら、歳をとったと思うのである。

 

仕事と河鍋暁斉

私はダメな人間である。（仕事は好きなのだが、あまり仕事をしない）本日は有楽町に行き、西武の６階でやるスポーツ催事（チャプター出店）を見に行くのだが、帰りに大江戸骨董市なる物をのぞき　狂斉？

西武の１階から３階までは込んでいるのだが、６階となると人もまばら。

値段と比べると状態はいいのではないかと思う。また、この手のものは偽ものがないので（？）あとは状態である。浮世絵、古伊万里などは贋物が多くて多くて。加えて仏様にも偽物が。本気になったら骨董は身上をつぶす。また、私は目が悪い。

表参道イルミネーション

１２月になり、いろいろな場所でイルミネーションが始まっているのではないかと思うが、ここ原宿の表参道のイルミネーションも多くの人を集めている。原宿店のスタッフは、イルミネーションどころではなく頑張っているのだが、このごろはクリスマス、年末年始などの季節性が商売にあまり影響しなくなってきている。

多くの人が来るのだが、多くの人がゴミを捨てて帰るので、近所では問題になっている。

海外の人が多い。

岡井隆の現代詩入門 を読む

詩をどのように読むのか？私は、五七調のものが読みやすいのであるが、エリオットのような観念的な詩も理解できる。その時々の時代を先取りするのが詩でリ、そうありたいと多くの芸術家が願うのではないだろうか？商売においても同じであり、人より速く一つの法則を確立するのが商売の醍醐味であり、それができない人は、商売の世界では負け組である。そして、詩と商売の関係。

 

“詩を読むとは、詩に引きずられて詩の周辺を散歩しながら考えること”

同じようなことが商売にも言える。

 

“それは七音に足りない六音ではなく、七音にする必要ない六音であった。短歌作者は、こういう時に七音を意識して一音を補いたがる。”

よけいなことは必要ないのである。商売でも同じだとわかってもらえると思う。

 

“内的な欲求が”“内部で無に帰した”状況から歌を書きはじめ、そこによろこびを感じている

これも商売が好きでないと商売はうまくいかないのである。

 

しかし、私の態度が２番目に当てはまっているのかは、わからない。やはり私は、ダメな人間でる。

 

 

大いなる無駄

大いなる遺産を書いたのは、チャールズ　ディケンズであり、読んだのは高校生の時であった。内容は忘れた。同じように高校生の時に“城”に始まるカフカの小説を読んだ。現代を象徴するそれえらの小説は私の記憶の中に生きづいている。その象徴するとは、村上春樹的にいうと“ねずみ取りには出口が無くてはならない”と言ったところである。“万里の長城”もカフカの小説の中では“大いなる無駄”としてとり扱われているのである。出口の無い無駄な遺産。そこに行ってきた。もちろん私の行動も“大いなる無駄”だがその無駄の前に行くと“無駄が無駄ではなくなる”のかもしれない私の遺産。

TTPは機能するのか？

“海外に目を開け”というのは簡単だが、この世界の中には、国家という化け物が住み、日々の生活を支配する。もちろん国家は、その国内の中でも絶大なる力を持ち、私達の生活に大きな影響を与える。その中でTPP（環太平洋経済連携協定）はこれからの世の中の私達の生活にどのように影響を与えるのであろうか？日経ヴェリタスの“TPPで輸出は増えない”（中野氏）の記事を読み私が思い描く世界と現実のギャップを描いてみたい。

 

まず、中野氏の記事に関していうと、私は賛成できない。輸出は増えるのである。日本には多くの優れた産業が存在し、海外の人に愛されている。先日も中国（北京）にいたのだが、多くのトヨタ、ホンダの車を見た。また、ユニクロの店は、H&MやZARAとは違った、生活により密着した、にぎわいを見せていた。多くの若者が、日本の漫画を読み、音楽を聴いている。輸出は制度の問題でなく、日本人のうちに籠る性格からきているのである。

 

制度（ルール）が変われば、人はその制度の中で生きていかなければならない。もちろん、その制度に適用できず、脱落する人もいるだろう。（その人には救済の手を、何か、難しい）代表的な産業として上げられているのは、農業である。しかし、多くのアジアの人々は日本の農作物、特に果物、を愛し、手で運んでいる。これは、馬喰町の台湾や、中国の運び屋のおばさんのマンションに行くとわかる。

 

株式市場で大きな変化が起るのは、制度（ルール）のかわるときである。同じように、貿易でも制度の変化により大きく流れが変わるのである。そういった意味において、TPPは日本の貿易の仕組みを大きく変えるに違いない。と、ここまでは、普通である。

 

北朝鮮と韓国は統合するのか？これは難しい問題である。歴史的に見ても、難しい。朝鮮半島は歴史的に見ても常に、複数の国が存在していた。ならばこの今の状態も別に普通であり、統合するもないように思われる。私が唯一統合できる条件にあるのは、統合することにより、平和、経済的生活の安定が存在すると両国の人々が認識した時ではないかと思う、（北朝鮮ではそういった情報が一般の人に届いているのか、私は知らない）そういったものを、経済協定は助けるのである。

 

同じようにTPPは世界の安定と、世界政府（すぐにはできないだろうが）の意識を人々に“少し”植え込むのである。この“少し”が大切である。世の中の躍動は常に膨らみ、収縮しているのである。これは時間との戦いでリ、人々の思想に変化をもたらすのには、長い時間が必要なのである。その時間をコントロールするために歴史を学び、今を見つめるのである。

 

１２月１日、かつてと同じ生活が今日も始まっているのだが、今日も“少し”私達は進歩し、“幸せ”に過ごせるように祈って