シューライフ

「神は銃弾」と「フラッド」を読んで

　「神は銃弾」　ボストン・テラン　2000年

　「フラッド」　アンドリュー・ヴァクス　1985年

　 アメリカの闇は深い。そこから、絶えず上質な薫りと味のする小説が、零れ落ちているのかもしれない。両方とも、なかなか満足のいく後味であった。最高傑作とまではいかないが、好い感じの酔いが楽しめる。ニューヨークの闇の匂いは、ヴァクスから漂い、乾いた砂漠の風はテランから吹きすさぶ。時代も場所も匂いも味も違う両者ではあるが、「アメリカという得体の知れない闇」が、その底を滔々と流れている。その歪みの中に、「アメリカなるもの（幻想）」の手がかりの一部を、僅か一掴みでも拾いあげる。そんな気骨と、芳醇を感じることができる作品であろう。夢想は尽きない。

ヴァクスのサイト　　チャプターワールド 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

夏とスニーカー

君しのぶ草にやつるるふるさとは
松虫のねぞかなしかりける

秋ののに道もまどひぬ松虫のこえする方に
    やどやからまし

あまののに人松虫のこえすなり我かとまゆて
    いざとぶらはむ

と古今和歌集の秋の段を読んでいるが、これ、東京は夏のよそおいを。まず空気にしめり気と草のにほい。これは東京でも同じ（私が田舎者であり）で、朝は特に感じられる。

一方で、スニーカー市場もレディーススニーカーが盛り上がってきた。夏になり、多くの女性（私はねえちゃんと呼ぶ）がスニーカーに興味を表しはじめたのである。ここ４〜５年ねえちゃんたちは、スニーカーなどには目もくれず、ブーツ、パンプス、サンダルとセクシー路線をひたはしっていた。

まさしく男性（にいちゃん）にとり、目のやり場に困ることとなっていた。[私は、この頃ミセパンなる見せるための下着があることを知った]

にいちゃんは、もちろん時同じくして、とんがり靴がスニーカーにシフトしてきた。しかし、ちょっと目立ちたいにいちゃんたちは、ロボコップのような明日のスニーカーを好む。[ただ目立つだけなのかもしれない]だからといってスニーカー業界が潤っているわけではない。いや逆に縮んでいる。
スニーカーチェーンの3大店[ABCマート（独立）、チヨダ（独立）、アスビー（イオン）]は、共に既存の店ベースで売り上げを落としている。株価も落ちている。これらの店ではファッションとしてのスニーカーよりも日常の履ものとしてのスニーカーが中心となっていくのでああろう。
[ビジネス靴は、その主なるものだろう]あの手この手で、現状を改善しようとしている。[ABCマートの三枡はすでにユナイテッドアローズの22%の株を保有する。ユナイテッドアローズは、アシックスの企画を受けおうという]

まさしくスニーカー業界もシャッフルの時代だ。

かたや時代から取り残された（？）もしくは時代とともに生きる（？）チャプターは、あいかわらずスニーカー（靴）を売る。もしくは油を売る。ファッションとは、時であり、SEXである。古今の待ちこがれる人は、SEXであり、松虫のこえは、iPodである。そう、チャプターも時とSEXを売りたい。

●今の売れ筋スニーカー

NIKE(ナイキ)AIR JORDAN FUSION 6
343064-062
23,940円（税込）

NIKE(ナイキ)AIR JORDAN 1 GS(ジョーダンGS)
322678-661
13,440円（税込）

奈良の鑑真和上展に行って。

年を取るにつれ、人のコノミも変わるのだろうが、私の場合も同じである。
昔は興味がなかったものに対して、興味が生まれ、少しずつ知識をつけ、それがより一層の興味を生み、より一層というふうにエクスパンションを繰り返す。その中の一つに私の場合、仏像見学が含まれている。
しかし、だからといって信じて信じるために仏像を見つめているのではないかと私自身は、私を観察する。[余談だが、私が尿管結石になったときに、痛さのあまり「神様助けてください。」と心の中でつぶやいていた。]

そして今回の展示会。鑑真和尚の像を見に、奈良まで行ったのだが、唐招提寺のもつ、他の仏像が良い。良いというよりも、新しく思うことがあった。奈良時代作られたものであるのに、平安時代のような趣があるのだ。[奈良時代の仏像は、平安時代の仏像と比べると、細身である。] 説明を読むと、それらは鑑真和尚と同じく渡来した中国の人の作ではとのこと。そこには新しい、流行した仏像が存在するのである。それが、その後の日本の仏像作家に伝播したのでは？いや伝播したのだ。
上のことは、何を言っているかと言うと、鑑真和尚という人がどのように、そして偉大なる影響と日本という国にもたらしたことを語っているのだ。それは、思想のイノベーションである。

新しい技術は、常にﾓ考え方（思想）ﾓのイノベーションを起こすのである。私が今まで考えることの無かった鑑真和尚の背景と時代の背景を少し垣間見た。そんなことが主な興味になっている私は、年を取った。

それは、石垣りんの『表札』にも通じるものがある。「自分の住むところには、自分の手で表札を掛けるに限る。」私は、自分の住むところに表札をかけなければならないのだ。それは、まじめにスニーカーを売るということを続けなければならないのだ。どこがまじめで、どこが不まじめかは分からないが、私は私という存在を活かし、スニーカーに携わるのである。

"おもしろい"ということ"かっこいい"ということ。

原宿では今、フォーエバー21が多くのお客様を集めている。
そして、その前にはH＆M。

この２つの店舗は、お互い社長同士が親しいらしく、これからの日本進出にあたってお互い近い距離に店舗を構え、日本市場を開拓して行くという。（あくまでもウワサ）
そして共通するのは、お互いにﾓ安いﾓということ。
それに対して日本人がおどり、そして店に列が出来ること。

私は敢えて『このおどり現象は、一過性のもの』であると断言する。すでにH＆Mは、アメリカのアウトレットモールにおいて、もの余りが激しく、原宿店もすでに人はまばら。はじめの一ヶ月でブームは終わった。同じようにフォーエバー21もブームで終わるのだろう。（H＆Mは新宿店のオープンをまだ決めかねている模様）

一方でユニクロは、ファッションを売っているのではなく、だんだん生活用品を売っているように思われる。ファッション業種からシェアーを奪うよりも、ワコールなどの下着メーカーまたは、肌着メーカーよりシェアーを奪っているような感がする。
ﾓ女性の比率が上がっている山用品の冬の下着ﾓ
これは「面白い」や「かっこいい」よりも「生きる（生活する）」ということである。

ならば、何が「かっこいい」のだろう、「面白い」のだろう。
新薬師寺の十二神将は「かっこいい」見た人も多いのだろうが、大きさといい、ポーズといい、文句なく「かっこいい」

三十三間堂の同じルーツ、時代をめぐるようなインドの流れの中に、人々の憧れを見る。その中には、かわいいという人々の憧れを見る。その中には、かわいいという人々の興味をそそるような「おもしろさ」がある。あえて言うと「面白い」ことと「かっこいい」ことは共同幻想

ならばファッションでは？
生活のワクを越えた何かがどまどまするもの。そこには「かっこよく」「おもしろく」という何かが存在することが、必要ではないだろうか。
「もちろん世界はそんなにしあわせではないというかもしれない。しかし、しあわせでない世界においても人々は小さな、もしくはもっと小さな幸せを探し求める。青い鳥に見られる。」

一歩進めて、チャプターには？
「かっこいいね」「面白いね」をスニーカーとうして集めているつもりがある。しかし、そこには集めている人の幻想があり、共同幻想える力を持たないものも多い。そこを改善しないと「はまものとしてのスニーカー」になってします。
そこには、どんなものにも共通する何かがある。

例）ゼーバルトの小説の中の悲壮感が一瞬にして生活の中の些細な幸福を見つけるように。

東京という都市の中の裏原宿

東京は広い。“海は広い”よりもより多くの人々の生活に接している感が強いので、より東京は広い。世界中の人口の多くが海岸線より２００海里、海と陸の割合は７対３、人の体重の割合“水約７割”それでも日本人の感は東京という都市により多くの魅力を感じるのであろうか？それは唯物論的？
人の幸福とは、どのようにはかるのであろうか？それは多くの人が感じる“物質的な幸福”？それとも、より見えぬもの“精神論的幸福”？その中で私達は１５年もCHAPTERというスニーカーSHOPを原宿で営んでいる。既に原宿とは言われずに、人々は裏原宿などと呼んでいる。今では渋原などという言葉も産まれている。

CHAPTERもすでに３回、移転している。

そして、その前にCHAPTERのあった場所には、カーハートの新しい店がオープンした。

そして、明治通りにはFOREVER21がオープンし長蛇の列。

[H&Mのオープン時にも長蛇の列、しかし今は人は飽きてしまった？]

都市とは生きている。人々は忘れているが、地球だって生きている。もっというと宇宙も。そして、インフレーションからはじまる宇宙と同じように非飛び地は無に「死」に至る。[物質としては残るだろうが]　そしてお店も。多くの若者が夢を求めて原宿（裏原宿）にやってきては店を開く。同じ数だけ店は入れ替わる。そこには競争があるのみだ。[戦略的協戦はあるが]。

美しくもあり醜くもあるある東京、原宿という都市の中で勝ち残るとは？

自分にとり美しいスニーカーを履くこと。

色合いかわいくありませんか？
CHAPTER原宿サイズ３０センチのみ￥１４８００＋消費税