シューライフ

「四十七人の刺客」を読んで

　　　「四十七人の刺客」池宮彰一郎　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　忠臣蔵について書かれた小説である。今まで「赤穂浪士」「忠臣蔵」の物語にあまり興味がなかった。真面目に読んだのは今回が初めてである。何故この物語がこれほどの人気があるのかよくわからない。大石内蔵助の魅力とは何か。美しい自己犠牲の精神。侍の道。

　しかしこの作者の描く忠臣蔵は、美談では終わらない。ヒトの存在の本質へと向かう。どのように生きるかとは、どのように死ぬか。時代の掟を背負って生きた侍達。死へ向かう、死とは何か、それは侍の道を美しく生きること。

　光の当て方でものの見え方は変わる。これは赤穂と米沢の戦い。戦いとは残酷なものだ。それをどう見るかは、人それぞれ。この本では「刺客」であり、言い換えればテロリストである。何か大儀のために、侍の道、神の為、正義の為、戦うという構造は同じではないのか。何かの為にヒトは戦う、戦わされる。

　時の権力によって様々に彩られてきたこの物語に、一片の光を当てた小説であるといえよう。幻想は尽きない。

　

　　　　　　　

日本 と 英国

英語　と　日本

今週の東洋経済の　”日本　と　英国”を読み、私は、根本的な問題が、日本　と　英国では異なっていると感じる。それは、”英語”という語学である。　内容は、こうだ。サッチャー以降ブレアにいたるまで、英国は大きく改善された。それには、大きく４つの改善が存在した。　１．労働条件　２．教育革命　３．医療革命　４金融市場の創造　　まさしく、すべては、安部政権が掲げているものと同じである。

そして、多くのこの改革にかかわった人は、述べている。経済の発展なしにうまくいかなかっただろうと。　すなわち、ＧＤＰの２０％を占める、金融なくしてこの英国の経済的腐敗からの脱却は、なかったのではないだろうか？　とそこで思うこと。

まず、私たちは、スニーカーを売っている。もちろん仕入れている。やはり、どんな国に言ってもコミュニケーションは、英語である。Ｃｈａｐｔｅｒのスタッフも海外に行くと機能停止である。コミュニケーションは目的ではなく、手段であるのにその道具が使えない。話の外に置かれてしますのである。だからといってすべて英語というわけでは、ないのである。その英語を補うコミュニケーションの方法をとればいいのだ。しかし、それには必死さが必要で、今の若い人には格好悪く見えるのだろう。　本当に問題だ。

などと思うと、日本は未来はどうなるのかと思ってしまう。英国のまねもいいが、根本的な壁が日本には存在すると認識しないといけないのでは、ないだろうか？　（もしかしたら、私の考え方自体が古いのかも知れない。国と国という感覚はなくなり、中には日本から独立を考える人も出てくるのではないだろうか？　）　しかし、そこに残される人は、たまったものではない。　（これも私の考え方の間違えなのかも知れない。　無知こそ最大の防御なのかもしれないから）　と堂々巡りをしている。　今日の朝。

まさしく、世の中はわからない。（知っていますか？　ブラックストーンの会長の年収は、５００億もあるのを。そして上場して更なるお金を手に入れたのを）

VISVIM と UBIQ

よいスニーカーを　想い

スニーカーをデザイン、製造している小さなメーカーの人間は、大手のメーカーの人よりも大変に見える。（もしかすると、そういった人と話す機会が多いのでそう感じることが多いだけかも知れないが）　私たち、ＣｈａｐｔｅｒはＶｉｓｖｉｍ　と　ＵＢＩＱ（ユービックあ）　などの日本国内より商品を世界に発信しているメーカーの商品を扱うが、商品に対してとても厳しい。

Ｖｉｓｖｉｍは、今回とても少量の納品しかなかった。その理由は、工場の問題で商品に対して満足なものが製造できなかった、そうだ。毎回、ハイクオリティーの商品と、多くの顧客の方に愛されるのは、そういった商品えのこだわりがあるからだろう。

ＵＢＩＱ　の小坂氏と話、次回の展示会の商品がうまくサンプルアップできないと、話を聞いた。今まで、中国で作っていたが、この次のシーズンより、韓国製になる。そこには、商えを品の質を上げたいという、小坂氏の心を感じる。しかし、すべてがはじめてのことで、工場の人となかなかうまくコミュニケーションがとれないとのこと。

大きなナショナルブランドでは、デザインと製造とは違う人間がするのだろうが、規模の小さなこのようなメーカーは、すべてを一人でやらなければならない。そこには、スニーカーに対するあくなき向上心が必要なのだろう。

がんばってもらいたい。

スワッカー 原宿にオープン

スワッガー　原宿にオープン

原宿にスワッカーがオープンした。先日はオープニングレセプションがあり、多くの人が原宿に集まってきたらしい。私は残念ながら、家にてじっとしていた。夜が苦手なのだ。しかし、何人かの私たちのスタッフがその会場に行き、連絡してくれた。とてもすごいパーティーであると。

スワッガーは、２人のアーティスト、オオスミ氏とヒデボウにより、立ち上げられたブランドである。私は、あまりヒップホップとなる音楽に精通しているわけではないが、オオスミ氏が大のナイキスニーカーファンであるので、彼らを知っている。特に大きいオオスミ氏は、サイズ１３を履き、スニーカーを愛してやまないのだろう。　今回もナイキのかたも多数このレセプションに参加していたとのこと。　海外でも人気の高いスワッガーの原宿進出により多くの若者が押し寄せることとなるのだろう。

かつては、原宿と恵比寿という二つの若者の核があったのだが、この頃はなぜか、原宿から青山にかけて多くのブランドが集まってくる。かつては、裏腹などといわれたが、今では裏の裏、そのまた裏といったように、エリアが拡張してきている。Ｃｈａｐｔｅｒが原宿にて商売を始めて１３年近くになるが、原宿もとても変わった。　これからどうなっていくのだろう？などと思いながら、スワッガーに新しい風を吹きこんでもらいたい。

柏崎の思い出

　　　旅の記憶

　私が二十歳で、初めて旅にでたとき立ち寄った街。もう二十年近い前の話だ。今では微かな記憶しか残っていない。平凡な街並みと、原発、そして物悲しい海と砂浜の記憶の断片が思い出せるぐらいだ。確か私は、戸隠を出て、新潟市に向かおうとしていたと思う。スバル・サンバーに生活道具を積み込み、あてどなくさまよっていた。食うや食わずで。そのとき、何かあったかい気持ちにさせてくれた人がいたかもしれない。地震のニュースでふと思い出した。頑張って欲しい。

ブログ

暗いブログ

このブログが、スニーカーショップのブログとかけ離れているとよくいわれる。なにせ、このブログは暗いのだ。あまりに暗すぎて、お店が全然売れていないのでは？と心配されている。まさしく面白い現象である。やはり明るくなければいけないのだろう。（もし、興味がある方は、ランダムウオーカーを読むといい。もしくは、オハマの賢人のバフェットの投資スタイルを学ぶといいと思う）と、私は思うのだが、このブログをやめるつもりはない。暗い感じに、まじめに続けるつもりである。

しかし、もう少しスニーカーや本当にいいと思うものを（私たちにとって）紹介できるところが必要ではと思うこともある。ということで、物の新しいブログをはじめようと思うのだ。私は、ジョン　コルトレインが好きだ。わかる人には生意気だといわれるかもしｒ得ないが、自分に無理をしてまでも、そのとき手に入れられるいいものを買ってきたつもりである。嫁さんだって最高だ。と今日から、違ったブログをはじめよう。

「東京ゴッドファーザーズ」を観て

　　「東京ゴッドファーザーズ」今　敏　監督作品

　２００３年の作品。とてもファンタジックな作品である。まるでお伽話の世界で遊ばされているような心地よさがある。アニメーションにしては、新宿のホームレスを題材として、ちょっと異色な世界である。しかし、だんだん観ていると、その世界に引き込まれていった。良く出来ているとは思う。だけど観終わって、何かもの足りない気分に落ちいる宿命。

　それはどこか綺麗事めいた感じが残るからである。毒がない。単なる好みの問題ではあろうが。アニメーションという特殊な幻想のフィルターに覆われている世界では、汚いものまで綺麗に見える。そのギャップが私には気になった。それは設定が現実に近い世界であったせいなのかもしれない。又は絵の背景のリアリスティックな感じが、余計に浮き上がらせたのかもしれない。とても面白いとは思うが、それらが私の感動しなかった理由のような気がする。幻想は尽きない。　　　　　　

バイアス

すべてのメディアにバイアスは存在する

すべてのメディアにはバイアスが存在する。これは、すべての人が感じ取ることではないだろうか？　私が感じるのには、スニーカー、スポーツメーカーの情報には、特にそれを感じる。なにせ、海外のナショナルブランドの情報などは、ほとんど情報として、紙面に載ることがない。世界的にいっても、ナイキ、アディダス、プーマが規模的に大きく、市場においてのスニーカーの販売数も軍を抜いているのだと思うのだが、実際、紙面に載るのは、ミズノとアシックスばかりである。

私は、これら国内メーカーばかり取り扱かうのが悪いといっているのではなく、ただ公平な情報がほしいのだ。いろいろな意見を吟味して、自分の意見を確立する努力を、自分にかしたいと思っている。

Ｃｈａｐｔｅｒを運営していても、たとえば、新宿店と渋谷店、原宿店では売れるものがぜんぜん違う。その情報をもとに私たちは、商品を仕入れ、お客様の満足を高めているつもりだ。それが、均一された情報、偏った情報ならば、お客様にそっぽを向かれるだけであろう。（もちろん、情報には時系列におけるタイムラグがあるので、情報が表に出ているときには、すでに遅い　というジレンマがある　のは承知しているつもりである）

ということで、商売とは、すべてを使った総合戦を要する。

永田裕志ＶＳ真壁刀義を観て

　　　新日本プロレスＩＷＧＰタイトル戦

　

　プロレスでしか表現できない世界がそこにあった。真壁の言う「非日常」の空間、これこそがプロレスでしか味わえない醍醐味である。プロレスにはルールがあって、ルールがない。反則は３秒以内はＯＫ、又はレフェリーが見ていなかったりした場合も許される。これがプロレスをプロレスたらしめる、最も興味深いところだ。存在そのものが他の格闘技とは違う、その闇の深さが違うのである。プロレスはより哲学的世界なのだ。そのなかでは、善と悪、光と闇、あらゆる感情もを飲み込んで、リングの戦いを通してその宇宙を透かし見せる。

　プロレスは表現力の勝負でもある。相手があるので、いつもいい試合になるとは限らない。その二つ（シングルマッチの場合）の力がうまく噛みあった時に、他では滅多に感じることのできない物凄いエネルギーを放出する。この試合は一線を越えた。血みどろの世界で二人が表現したかったものとは。永田があそこまでえぐい攻撃をしたのは、真壁の日常を破壊する力がそうさせたといえなくもない。最近のプロレスに刺激がないのは、本物のヒールがいないからだ。真壁は久々に登場したヒールらしいヒール（凄みのあるヒール）である。悪役のいない（弱い）ジャンルは面白くない。存在とは。プロレスについて考えることは面白い。そして夢想も尽きない。

　

マヤ文明

メキシコに行こう

文明の崩壊　という本がある。その内容は、なぜいろいろな文明が消滅してしまったのかが述べられている。その中でもっとも行きやすいのがメキシコのマヤ文明の跡地なのではないだろうか？　と本を読むとつい行動したいと思ってしまう自分がいる。

三上もこの本を読んでいるのだとう。先日も本屋に一緒に行った時にマヤ文明の本を買っていた。誘って一緒に行きたいのだが、体調を考えたり、目のことを思うといけない。昨年、ヨセミテに行ったのだが、それも季節的には最高な６月であった。（雪解け水が滝をなす）しかし、よく見えない。また、ホテルで１日中寝ていた。

しかし、行ってみたい。　自分で体験してみたい。　メキシコに行こう　と言ったら病院の先生にまだ本だけで我慢してなさい　と注意された。